人生

人性是每个人都需要去深刻认识的东西，因为只有认识了人性，才能真正明白自己的情绪所在，明白哪些是真实哪些是自我欺骗。

人，作为社会的成员，群体性是一种极为强烈的存在，正是这些让人做出了很多理性层面会匪夷所思的事情。认识人性，并非要倡导对人性的突破、对群体的脱离，因为毕竟这并不适合绝大多数人。只是希望，相对于群行者的独行者、思考者，勇敢面对真实的自己，认识自己、温暖自己。

篇一：迷信，群体之殇

人性是所有社会行为的根本。政治、文化、经济，根本上是在人性在各个领域的集中表现。对人性的认识与塑造，便是整个社会秩序的核心所在。

人类的文明发展至今已经有几千年。人类聪明吗？从知识的探究来说，人类是聪明的，但是历史的进程、文明的进步从来没有让人性中的一些问题消失，而迷信恰是其中最典型的一个。

迷信是人类的一种需要

迷信，是人性中的一种需要，这是深入骨髓里的。

迷信并不是说封建迷信妖魔鬼怪之说。迷信是一种对外在事物的轻信、对权威的恐惧、对强者的恭顺。或者说，人的本性之中存在着下意识的不思考，那么判断事物的标准就变成了一种外在证明、直观感受、情绪引导等非理智行为，也就是各式各样的迷信。

同样的话，不同的人对同一个人说，有着完全不同的结果；一个身份不合适的人去说，甚至根本没有说的机会。让一个人去相信的，并不是道理和逻辑。人，往往是用情绪在接收事物，一个概念如果他足够给人带来情绪兴奋的话，那么马上可以成为一场狂欢，无论各种主义的兴盛还是“区块链”“酵素”这些时髦的财富或者健康的捷径。

人类是群体性的，有群体安全需要。崇拜、信仰是人性中一种与生俱来的需要。作为群体生物，对强者的崇拜与服从意味着一种安全和可靠。身份、精神的双重认同会相伴而生，也就有了“群”。人性中，涌动着的总是磅礴的寻找神、英雄、偶像的力量，迷信恰是一种归宿的寻找，非理性地陷入其中，才会给人一种“组织”的力量。

迷信也可以让人产生一种代入，获得最直接的存在意义。人性之中从来都有一种自我价值需求的存在，如果自我没有什么可以值得称道，那么与自我有关的一切相关或者从属都可以成为一种自我资本，与“我”相关，就是我的。小时候攀比父母、成年后对比公司、再往后比较儿女；事实上但凡能够沾边的，都可以成为谈资，成为一种自我价值的加成。乃至于出租车司机因为拉过几个明星而得意、卖豆腐的因为谁吃他们家豆腐就可以冠名状元豆腐……让别人完成自己的梦想，自己的价值假借、寄托于人和事物上，这是人性中普遍存在的。不劳而获是天性，那么可以随意掳取的也就是各种虚幻的关联价值了。去站队、去迷信，将一种观念、思想、经历、荣誉，附加在自己身上，可以让人轻松获得一种自我价值。

可以说迷信无关乎学历，始终弥漫在人类社会当中！即便在最神圣的学术界，对于权威的迷信也贯彻始终。

迷信的体系化与升级是文化

用迷信的滤镜去看待社会，会发现迷信在人类社会当中无处不在。我们看到社会文化，从另一个角度来讲，也都是利用了人性中的迷信去打造。譬如品牌营销，从专业的角度来说品牌是对人们的心智占位而进行的一套方法论；但是从人性角度来说，并无法分辨信任和迷信的概念区隔，但是让人不经思考而锁定目标地去选择是毫无疑问的。

甚至很多时候，我们的一些精神信仰、文化等，从根本上和迷信也是紧密关联的。常规视角来看，这些可以高大上地看作人类文明发展的精华，但是另一个角度去看，却也毫无疑问地反映了人性本质上的迷信。所谓的文明、所谓的文化，根本上只是一种传承延续的习惯、一套审美体系，守护的意义在于人为地附加了更多价值体系，给这个体系下的人更多象征意义。他可以成为一种信仰、信念，但他同时也可以毫无价值。文化，从来不是什么高尚的，只是一种社会需要和满足而已。正如我们无限怀念过往的情怀，实际只是一种精神寄托罢了。

所以某种程度来说，文化是迷信的体系化和升级，可以带来很多积极的意义，正面利用文化的力量，其价值也确实不可估量。这里只是从人性角度来看而已。不过也确实需要说明的是，文化的传承是要有新陈代谢的，如果只是一味守旧，那就真的会让文化的迷信面恶化，变得弊大于利了。

迷信恰是一种群体力量

大多数人需要被外界推动着做事情，正经的工作、填空式的碎片时间。唯有被安排得满满当当，人才会在“获得”中得到满足；在不突兀的人生中，不得到非议；于是安全感得到了满足；这是普遍的人性存在，从整个社会发展的秩序来说，迷信并不是完全的坏事。迷信同样可以是一种不二的力量，可以是团结、心无旁骛、一往无前。所有的艰苦奋斗、所有的任劳任怨，确实验证了努力就有回报。

人性的迷信与顺从，也有其正面价值，根本上他可以是一种精神力量，而变成强大的生产力。不需要过多思考，而投入其中，很多时候就是最好的结果。迷信可以让生产力上得到最大的释放。迷信，从来可以迸发巨大的能量，足以改变世界。

正是因为迷信，所以这个世界有时候需要很多非理智的东西，需要偶像。因为，那样能让人满足，那样能引发巨大的力量。

篇二：虚妄的想象

人类无限追求真理。探索欲、好奇心、对真相的渴望是人性的一部分，但是偏偏同根生出了虚妄的想象，一边厢求真，一边厢制造虚妄，这种虚妄很多时候恰恰是加在自己身上的，也就成为了自己的迷障。

想象力成迷信助推

人性中迷信的由来也不仅仅是对强者、权威的迷信，还有人类自我的加成，也就是虚妄的各种想象。一旦思考落入非理性，伴随着各种情绪，那么假象也就自然生在每个人的脑海里了。想象，正是各种迷信的另一种来源或者说是催化剂。

人类通过部分客观存在，加上情感、期待等元素展开联想，就可以变成各式各样的想象。美人一笑，就联想着瞩目于他，抱得美人归；电线杆广告上的一针灵，就想象着民间神医……未曾了解、时间空间阻隔，对于人的想象来说，都不是问题，都可以将之想象得无限美好。

人类很多时候对自己这种想象的虚幻极为自信；甚至比自己解答数学题自信得多得多。也正是因为人类想像力的神助攻，走江湖的无一不将人性的这点充分利用。画个大饼，人就会自己想象；抛出一个概念，人就会不自觉地认为具有革命性意义，争抢着去追逐……谎言有时候并不需要重复一千遍，真理也会诞生在人心之中。因为不经逻辑的思想，会让人对神秘、概率、捷径等充满想象，将一种神往的幻象演变成迷信。

一本正经胡说八道的“量子波动速读”式的骗局，各种新词汇、不搭边的客观存在、复杂而无法解释的技术逻辑，于一方忽悠、一方想象，夹杂着各自的欲望，坚不可破的迷信就诞生了。是什么不重要，不理解不重要，重要的是坚信可以带来各种好处。

想象很多时候也就是欲望。对欲望和安全感加以利用，恰是人性最容易被利用的点，随之就可以铸就或好或坏的一些东西。

怀疑——想象的迷局

想象是虚妄的，也是神奇的。

这里有愚蠢，也有智慧；有自卑，也有盲目自信；有迷信，也有怀疑。

如果个群之间、不对等关系之间，想象加持下迷之相信的话；那么，对于身边阶层相同、更为了解的人，人和人之间，想象力却催生了各种怀疑。甚至关系越亲密，怀疑就越是泛滥。

一方面固然是相近的人之间更加熟悉，知根知底之下，直接斩断了向上的想象空间。人总是在不自觉之间相信着陌生人，这也是人性特点。

另一方面，熟人之间的相处，欲望基本归位，这个时候安全感的需求爆发了出来，人总在试图去验证安全感，于是怀疑产生了。

如果说对于一事一物的迷信是带有憧憬、希望得到的美好的虚妄想象的话，那么怀疑就是害怕失去的虚妄想象。

如果说迷信式想象是伤害自身利益的话，那么怀疑则是对双方的伤害。怀疑是弱势方的天性，无法阻止，但是却可以正常面对。了解其所产生，良好沟通，满足安全感所需就好。无论合作伙伴还是家庭成员，莫不如是。如果觉得被人怀疑是在伤及自尊等，进而爆发另一种情绪，那就是另一方的障碍所在了。

篇三：情绪，理智的天敌

人性是精神活动的体现，而情绪则是人类精神世界无处不在的存在。

“今天我心情不好”，这是没什么道理可讲的，就是心情不好。在客观认识之外，人的活动绝大多数都受制于各种情绪，包括前面提到的迷信、虚妄之想等各种，情绪对事物的反应很多时候超越了五官，也超越了大脑。

那么就好好认识一下情绪。

真实存在的第六感

情绪何所来？不知。

乐所得、患所失、忧所处、怒所遇……情绪是人在情感上的一种真实反应。有情感、有思考的地方就会有各种情绪的产生，乃至不限于喜怒哀乐。

情绪更进一步的反应则是对理智的屏蔽。

你无法解释你明明爱着一个人却要对他说不；你无法解释为什么昨天会买那支口红，今天后悔不已；你更无法解释，一个平日温文尔雅的人竟然与暴民为伍上街打砸抢。

情绪是极其强大的非理智力量。

情绪，主导与被主导很重要

细看情绪，实际上有两个层面。

一面是对真实的反应，喜怒哀乐等，这都是人之常情。是正常的情绪抒发，属于反应性的情绪。虽然是自然发生的，但根本上还算是人在主导情绪。

而另一面却是对真实背离之后的内容感知、行为决策乃至极端行动。这就相对复杂了，会有被他人操控情绪，也会有自我被情绪带离。

如何让一个人的情绪被驾驭？根本上来说是脱离真实，制造氛围。情绪是可以感染到的，进而就可以形成一种情绪认知、情绪认同，乃至于思想灌输。离真实越远，情绪氛围的感染力就越大。

一个原始人，点燃了篝火，围绕着火堆一阵狂舞，大声唱着谁也听不懂的歌词。于是就有了巫觋，有了跳大神；如果再能喷一口火，那么他就是天地的使者。如果他和平常一样，蹲在地上扒拉着饭，然后说“老天爷，下点雨吧”，估计会被老婆照着后背就是一脚。

正是因为有了与真实环境的不同，脱离了现实普遍，于是乎氛围情景就有了。所以很多时候，人为地制造惊喜、仪式感，脱离真实生活场景，很容易制造一些感动，通过情绪引导，达成目的。

当然了，仪式感也确实能增加一些生活幸福度，只是需要区分善意与恶意的场景。

另外一种被情绪主导则是人自己身上发生的。人很多时候喜欢逃避真实，情绪一旦离开了真实环境，就会变成负面物质，那么人身上就会背负很多不必要的东西。底下细说。

暴躁、焦虑、叛逆

人的内在被控型情绪，总体可以分为三种：暴躁、焦虑、叛逆。这也是人在遇到很多问题一时无法解决时候的典型反应。

说暴躁是天性，可能很多自诩温柔的美女们会不同意，我那么可爱，我怎么可能暴躁呢？但是这是事实。生气、发火等就是暴躁的反应，如果没有暴躁那么人根本不会有太多额外的情绪存在。暴躁是外在压力累加的一个必然反应，只是每个人的忍耐值不同罢了，但是即便忍耐值高也会有一个出口在反应暴躁，忍耐之时，可能是内在加于自身了。

焦虑则是和人的自信和安全感问题密不可分了，已无需多言。

叛逆是一个很特殊的存在。人有服从性，服从可以带来快感和成就，这是从群体角色来说的。但是往往又因为自我意识希望从另一个层面证明自我，于是就有了各种叛逆情绪。诸如对抗情绪、被“坏事物”吸引、对未参与决议的抗拒，等等。这种叛逆有对他人的，也有对自我的。

无论是暴躁、焦虑，都是因为一时无法解决所造成的。那么控制他们无非就是去解决问题，至少是有解决问题的方式与态度。遇到问题，即便不能当时解决有想到如何解决的路径，有了面对、认知，也就很容易消弭掉了。其实，几乎所有负面情绪的问题，都是一样的解决方式。

叛逆，则和自我证明有关，之后会有专文提及。

情绪与伪理性

人有理性的一面，也有感性的一面，但是很多时候还有另外一种不易觉察的状态——伪理性。

伪理性实际是情绪、自尊心和自我认识共同的产物。从最初对事物认知之后，给自我一个断论，进而以断论为准绳去衡量、定义、定位一些事物，在自尊心的干预下不愿重新修正，而始终力图进行维护。

伪理性实际就是一种执念，但很多人会强行将之视为理智。也正是伪理性的存在，造成了人的一部分困惑，称之为理性与感性的纠葛，实际只是伪理性作祟而已。

伪理性最可怕的就在于其隐蔽性，当自我真正发觉到其非理性的时候，实际上也就不难解决了。

理智的敌人也恰是行动的推动力

情绪，虽然确实是理智的敌人，但也绝非妖魔鬼怪。如果一个人时时刻刻都理智客观的话，那么这个人也确实和一个机器人没什么区别，没什么人味。如果人人时刻理智的话，虽然这个世界可能秩序井然，但这个世界也不会有什么英雄，不会有什么温暖，因为理智可不认同这些。

很多时候，正面的情绪可以成为人行动的推动力。人，容易被情绪感染，也意味着同样可以被鼓舞。无论喜怒哀乐还是其他情绪，在人内部就是压力；如果将之释放，那么就可以成为动力。情绪，终究是要自我认识和疏导的。

当然了，类似消费者被操控的那些情绪被操控，防不胜防；不过也就成了社会经济的推动力了。呵呵。

篇四：人造的情感

如果说“情绪”很多人都避之不及的话，那么人类对于情感的追求似乎超越了所有生物。仿佛地球上的每一个人都在追求美好的情感，或者亲情、或者爱情、或者各种人世间温暖的感情。

情感，很美好吗？如果深究的话，可能这并不是标准答案。因为情感，是人造的！

情感是一种需要和本能

首先可以肯定的是，情感是一种本质需要，情感也是人类情绪最好的安抚。如果说身体对应的是一个健康关系的话，灵魂往往和各种情感息息相关。这种情感有对自身、对他人和对群体的各种形态。

情感是一种纽带式的存在。独立的个体需要社群性质，那么情感成为了一种连接的工具，连接个体之间与个群之间。小到爱情亲情，大到文化认同，都是一种情感纽带体现。

情感，对于人类来说是会随时催生的，这是本能。

情感能力决定情感体验

在人类情感中，事实上是存在着一种情感能力的。人的情感关系，无不决定于情感能力。

虽然情感是人类的本能，但是情感能力却各不相同，绝大多数而言，情感能力决定于个人经历。我遇到过一些心灵有创伤的人，他们非常缺乏安全感，以至于把自己的各种情感弄得一团糟，他们受创的就是情感能力。对于他们来说，无论怎样的情感，都很难安抚内心。因为情感接受的能力同样属于情感能力的一部分，他们是缺失的，这个时候情感能力的修复其实更为重要。

人性中的好逸恶劳，往往会让人寄望直接享受情感，忽略的恰恰是情感能力和情感本体的存在，也就忽略了情感的能动性，而对“情感”痴迷不已。这就很容易陷入了一种挣扎之中。

“感情是可以慢慢培养的”，有多少人对这句话十分不屑？但这句话恰恰是实话，人的本性决定了情感会在相处之中逐渐产生。传统婚姻并非不产生情感，而是情感在婚后逐渐养成，“门当户对”在一定程度上保证了三观的一致性。无论古人还是今人，在情感能力上并没有太大本质不同。情感能力强的，一样可以让自己的情感得到很好的安放，无非中国传统上更为含蓄内敛一些而已。很多时候是今人替古人“不幸福”。

世人追求的“对的人”，存在也不存在。“存在”是一种客观条件，比如三观、互相匹配的情感能力等，很大程度上就保证了可以获得较好的幸福感，这是一种理性的考量。“不存在”是指不存在绝对的“对的人”，这是一个先相信后实践的过程。客观上不存在较大的问题的人，只要自己相信的话，那就没太大问题。当然，这里的相信是指对客观“存在”的认知之后的相信，不是情感迷信。情感能力当中的“一致性”“向心力”极为重要，如果求检验、心存疑惑，“不一致”“离心的”，那么往往会爆发各种问题。情感，从来不是拿来检验的。

以上是情感在两性关系上的体现，如果说我们把情感能力放在爱情之外，那么这种体现会更加明显。因为爱情之外不会涉及什么选择，是完全的情感能力体现。比如在亲情关系里，往往一个快乐、友善、欢爱的家庭，家庭中成员的情感能力就会表现得非常突出，无论是交流对话、相处模式等，根本上来说情感能力也是人本身的一种处事素养。

情感，切勿约束

人性决定了人类总是在不甘心，对于情感的理性认知，对于“门当户对”或者“客观存在”认知，都会有天然的逆反心理。在人性中，情感经常是理性或“伪理性”的反叛者。这种反叛既有对庇护者的反叛，也有对自身的反叛。

很多人会发现，如果给情感加上枷锁的话，情感总在不自觉之间产生，这时候“伪理性”就会惶恐；如果有意去隔离情感，却会莫名其妙产生情感，这些都是这种矛盾和反叛的真实写照。所以很多时候，家长禁止孩子早恋、自我禁锢感情等，往往是适得其反的效果，这是一种人性的必然。理智在说不，情感却很诚实……

情感无法约束，但是却可以引导。理智和情感之间并非势不两立，就像大禹治水一般，客观认识人类的情感，是可以将情感按照既定方向疏导的。因为情感终究是人在释放。

不回避、不拒绝，真实地去认识，按照自己真实的需要，去疏导情感走向，这才是对待情感最有效的态度。

那么可以引导情感，会不会让情感失去真实、真挚呢？答案显然是否定的。情感发乎于人，无论“相守、承诺、信任、取暖”，这些始终是真实而真挚的，深刻认知“情感能力”之后，情感一样是真实的，甚至更加美好。理智地让自己陷入一种好的“不理智情感”之中，也是不错。

篇五：真我与真实的籓笼

真我与真实，都是人所致力追求的。但，这却从来不好追求，因为人性会给自己设置很多障碍，将自己层层包裹，不示人也不示己。

真我与真实，有时候真的算得上是奢侈品了。清醒的认识自我，勇敢面对真实，很诱人，却绝不容易。

自我设定之下无真我

自卑与恐慌是人类的天性。正因为如此，很少有人会袒露自己的内心，因为那是最柔软的一面，生怕被直击软肋，于是人性中的真我掩藏之旅由此展开。

这其中最典型的莫过于自我欺骗与自我设定。

自我欺骗基本就无需多言了，积极而言是好的自我暗示，鼓励自己乐观向前，不错的心理干预；而消极的自我欺骗，则是掩饰、逃避，以蒙蔽隔绝自我求安全与慰藉。对于自我欺骗，很多人其实可以清楚明白，只是有时候并不想明白而已。

人都是戴着有色眼镜来看待自己的。自我设定，既是一种人设，也是自我认识观察的一个道具。比自我欺骗更具有欺骗性的就是这个自我设定。正如前文的“伪理性”一样，自我设定也十分类似。

每个人都会根据不同的价值观，对自己为人处世乃至于自我行为都有不同设定。“自我设定”的概念和行为本身没有问题，可以让自我有个趋向性的发展，但问题在于所设定的是“条例型”还是“架构型”的自我。

所谓“条例型”的自我设定，是具体的条条框框，将自我尽可能设置详尽，犹如将自我设置成一个固化的形象。那么在其后，人会不自觉地去维护自身这种形象设定。自我认知也将以此为参照，甚至对此外的所有东西，视而不见。我有5000条规则，那么第5001条不在其中，我就无论如何不接受。生怕“真我”不在这个范畴之内，就会人设坍塌，惶恐至极。

自我设定倒颇似国画，画肉、画骨还是画神。太过具体的自我设定，都会成为囚禁真我的籓笼，阻碍自我的认知。有时候我们追寻自由，但自由的真我却偏偏是自我束缚的。

逃避真实是天性

人性确实非常善于欺骗与虚幻。比如前文提到的各种虚幻的想象，与外界相处中，身份角色的差异、信息不对等，结合自卑自微，产生虚妄的崇拜与迷信等；而内在，则是各种对真实的逃避。

是的，人总在向往真实，却总又在逃避真实。就好像期盼着高考揭榜，却又害怕那一天的来临。人想要真实的答案，却更想要“想要的答案”。这就是人性。

“想要的答案”就是人给真实设定的模式。

有人消极对待、默默忍耐，有人不听不看不接受，有人自建“想要的真实”安全屋，还有人则干脆用各种“积极努力”回避真实……

对问题的逃避，对真实的远离，人总会难以心安，那么压力从未因逃避而消失，反倒愈发沉重了。

人，无非害怕“真实的答案”并非“想要的答案”，害怕承担结果，害怕遭受失落。“真实的”和“想要的”之间，并非矛盾不可调和，只是人性的好逸恶劳让人不想自我推动。想要的和真实的，可以是一致的。

逃避，恰恰是在分离两者。

直面，是最好的逃避

面对，不一定是“迎刃而解”，更不是“引刀一快”的慷慨赴义。面对,同样也可以避开锋芒。就像一场较量，见招拆招当然最好，喊个暂停休息一下也未尝不可，甚至当面讨教也颇显洒脱。只是不能掉头就跑，那就会是长久的阴影。

面对，并不是即刻要具备解决问题的能力，而是正视的态度。

“真实”与“真我”，很多可能猝不及防，也可能让自己一时难以接受。但是，那是“真实”啊。只有对“真我”的深度认识，对“真实”的真切把握，才能真正解放一种精神与信仰。也只有如此，才能让当下的自我不背负情绪，轻松潇洒。

用“勇气”去说面对的态度，并不合适。人之所以会逃避，之所以害怕面对真实与真我，根本上还是“患得患失”。对于得失，如果说不在意，这并不符合绝大多数人性；而对于未来的相信，也不符合人“自卑”的天性。但是明白人性，你就知道，很多你所谓的重要，根本没那么重要，那么就可以放下很多，自在了。

面对，也无需拖延等待。“机会”“缘分”固然存在，但那从来都是给时刻准备着的人的，过多的理由就会变成自我的借口，也就会消减面对真实与问题的积极性了。更进一步说，所有的“机会”“缘分”都是人为的，都具有能动性。

面对，是逃避压力的最好方式。

篇六：不去证明自己，是最好的证明

曾经在工作中，我对团队成员提出过问题探讨的规则：1、讨论不是争论胜负，一切以解决问题为导向，不强调个人观点好坏对错；2、可以不认同，但必须理解明白对方观点、视角，不自说自话；3、质疑、拷问讨论对象的环节、细节，探讨改进与解决，推导结果，不做直接全盘否定，一切以解决方案为最终呈现。

很遗憾，虽然几乎每一次我反复强调，但很多时候大家都在强调自我观点，进行自我辩护，讨论演变成为立场守卫战。“可以不认同但必须理解”对于很多人来说似乎太过困难。

人，总试图维护自己，去证明自己的观点。有些人哪怕认错也不愿放下自我去理解别人。

态度归态度，理解归理解

我跟不少朋友说过，“理解归理解，态度归态度”“你可以完全不认同他的做法为人，但是你可以尝试从他的角度去理解”等说法。理解的目的在于打开思路、跳出自我认识圈，从不同视角看待事物，同时提升自身的理解力、共情力。在不同视角重新去认识之后，再做评判；这时候的态度和方式方法更为客观，即便是反对也可以更好地反对。

但是现实中有太多人直接把理解和态度绑定，认为理解就是妥协就是认同。原因何在？只是因为对自我的维护，一切可能影响维护自我维护的，都会下意识地排斥。“观世界”的关闭，“世界观”也自然会停滞。

自我证明是个无底洞

每个人都需要价值感，这是无时无刻不在的。那么如何证明自己，就成了一道始终存在的大题。

和很多朋友说过，努力、积极是必要的，但永远不要去证明自己，更不要去证明自己是对的。因为证明，从一开始就是错误的行为。可能很多人希望通过证明自己去获得信心，但是一来这种证明是没有休止的；二来一旦证明自己是错误的，那么对于自信又是一次巨大的打击。

放下自我，去接受一切未知，是一种自我“观世界”的拓展。一开始就给予一种判断，或者所谓的立场不动摇，如果忽略所处的世界和事实的话，那是愚蠢至极的。人自然需要遵循自己的原则，但原则是最核心的几条刚线，切不能变成各种自我限定，更不是具体表明自我的立场。

否定自己，是更好的肯定自己

人需要自我肯定，这是毫无疑问的，但有时候一种否定和怀疑也十分有必要。这种否定是对自我的“证据”体系的否定，也就是我看到的是不是足够充分？还有没有遗漏？

不否定自己的价值，不否定自己的判断力，但是扩大自己的视野，避免限于一种狭隘的认知体系，这是一种必要的成长。

在“观世界”中，不断修正自我，是一种自信的方式去处理问题，那么很快这种自信与从容会变成最后给自己的答案。这种答案，是更好的自我力量。

篇七：突破自我不仅是走出舒适区，更要走出安全区

这个世界很多积极努力的人，他们热爱生活，奋勇向前。或者努力学习，或者努力工作。在很多人眼里，他们都会是榜样、成功者，再不济也会是一个很优秀的人。然而，我们很容易发现。很多人并不快乐，甚至越学习越多困惑、越努力越多烦恼。

打破舒适区的误区

很多人一直在说一个舒适区的问题，强调要走出舒适区。这一点很赞同，但是很多时候，人需要突破的不仅仅是舒适区，还有安全区。这个安全区包括了既有认知体系、情感认同区、情绪安全区等多个方面。概括而言，是需要对自我内在体系进行更新。

打破舒适区很多时候虽然困难，但算不得脱胎换骨，坚持坚持，人很容易进入一个相对轻松获得高成就感的模式。这种成就感可以用一种量化来体现，完成多少工作、取得高分，很快这种成就会体现在赞誉、收益等各个方面，往往是可见的。

如果要总结这种轻易成就感模式的话，“机械、重复、复制”等可以成为关键词。很多时候如果仅仅打破舒适区，而没有打破安全区，这种努力往往只是一种证明，通过不断证明，狂刷存在感或者转移自己在某些方面的注意力，让自己获得自我安慰。

从输入到输出，立论立人

前文我们提到，人性当中存在一些群体形态，典型如迷信。从群体环境到个体思想独立，根本来说需要转化为一种“输出”的形态。这种输出包括思想输出、行为输出等。当然，技能型学习不在这个讨论范围内。

以人的学习为例，学习而言是有其阶段性的。启蒙之时，自然是以输入为主；但是这种“被输入”状态不能是永远的，人不能始终处于一个“存储型”状态当中，哪怕进阶为“总结型”，也依然囿于前人智慧。这样的学习，人类根本没法比得过机器。

输出是到了一定阶段之后自我意识、自我认识、自我意图的强化，表现出的一种体系。比如，创新创想、立言立论等；说白了就是可以没有开宗立派之名，但有开宗立派之意。

当然，输出不是故步自封，接受、理解等一切照常，只是一切服务于在输出过程当中逐渐形成的自我的思想体系。“目的明确、范围明确、取舍清晰”可以让学习本身更有针对性也更有效率。不必担心在这个取舍过程当中的偏见，因为有时候偏见胜过全盘吸收，毕竟偏见至少还可以重新纠正。

输出更为核心的意义并不在于“自我”，并非为了所谓的一家之言和独特视角、观点。而是通过“输出”的意愿，产生一个适用于自我的逻辑；在输出的过程当中，明白自己所需要的是什么，这是其最大的价值。至于前期“输出”的水准如何，倒并不重要了。

进一步来说，输出是“立人”的关键所在。所有的思想、智慧、学识，都是经一家之言之后，成为一门一派开创新格局。读万卷书的复述者，不如立一家言的后来者。

当然，立言立论也好，创新创造也罢，绝不是信口开河也不是不讲规则地群魔乱舞，输入是基础，输出是突破，跨越式是不存在的。

篇八：“小人物”的陷阱，简单生活最是不易

很多人说，我并不求大富大贵，我并没有多大的追求，只需要简单幸福过一辈子就足够了。做一个快乐的小人物，挺好。

但，简单幸福往往比追求大作为还要奢侈，简单恰是最不简单的。在很多时候小人物的定位才最难让自己轻松。

“小日子”伴随逃避，被动人生是其天敌

不好高骛远，确实是好事。但是过低的自我定位，恰恰是一种自我欺骗和逃避。

“我”是小人物，“我”不追求过多。将自己的能力与能量“卑微”化，那么就可以“拒绝改变”、“拒绝责任”“拒绝向前”……因为不追求过多的什么嘛。在潜意识里，给了自己很多逃避的天然借口。

当然，也有不少“小人物”依然在努力着，只是他们并不奢望取得多大成就，唯一的期望用最大的努力换取最简单的幸福。

无论是努力的还是不努力的小幸福的追求者，对他们在造成冲击的往往是人生的被动性。你不谋事，事便谋你，这是一个普遍规律。如果你出让人生的主动性，那么势必会陷入各种被动。

当年刚刚工作的时候，有一个同事是追求小确幸的典范。公司安排的工作基本上都能正常完成，谈不上出色但也没太大差错。多年来也从不主动想跳槽之事，慢慢就熬成骨灰级员工。而今每次见到他，基本都会遭遇各种吐槽，似乎从无顺心之事。

出让了人生的主动，是一件很可怕的事情。很多事情可以不强求，但是人自身的主动不可缺失，顺其自然只是一种心态，而不是全靠幸运女神的眷顾。这个世界其实并没有什么大人物、小人物；不委身于小，不图谋于大，这是追求简单幸福的基础。

简单从不应该是一种目标

简单的小确幸，当作一种目标的话，这个目标是很难去真正实现的。正如前文所说，丧失了对人生的掌控，恰到好处的“独善其身”要实现，那是极不现实的。

那么小确幸的独善其身可不可以存在？答案当然是肯定的。小确幸其实就在当下，简单只是一种心态、一种行为方式，而不应该当作是未来的追求。当下的简单即是生活长久的小幸福。

追求简单幸福，不是用一种累积的加法去逐渐达成，事实上要做的是一种获得的减法。积极努力，所获良多，只是所得无所留；积极掌控自我人生，却不争不夺，甚至去放弃一些所得。无论所得多少、放弃多少，这样的“独善其身”才能持久而稳定，才真正能够掌控好自己的幸福。

说白了，无论怎样，对这个世界的明了、对人性的认知、对自我的掌控，无论追求什么，都是必备的。

很多人没有简单的心态，却在追求着简单的结果，那么自然是求而不得，困于其中了。

篇九：色即是空，归零之后的自我赋予

人生很多时候和游戏没什么区别。每天刷任务、开副本，不断地升级、积攒金币，玩家们对此都乐此不疲。毫无疑问，在游戏中不断的积累、逐一实现的成就，让人有着特别的快感和成就感，游戏很上瘾。

那么人生呢？

如果说游戏的设计是仿照人生，放大人性当中的一些需求的话。那么生活本身就是一场游戏，只是我们把这场游戏当作了真实。

色即是空。色是世象，是光怪陆离的世界。但这个世界我们很难说是真实的世界，因为人之所以为人，有其强烈的精神性，因而这并不是一个完全物质组成的世界。灵魂而言，世象的成就毫无意义，无论财富、名誉、地位，都不能让人泰然于心。

绝大多数，人终其一生只是在寻找自我的价值与存在的过程，无论金钱、荣誉、地位等都只是一种寄托，将生命有所安放而已。正如游戏一样，我们在各种任务当中满足自我，生老病死都有着不同但几乎没什么不同的路径。

色即是空，空即是色

跳出自我、跳出世界，再去看人生，确实人生的绝大多数作为并没有太大意义。但是，请看清楚，是“人生的作为”并无太大意义，这并不等同于人生毫无意义。也不是要让人毫无作为，恰恰是更加有为。

明白人性，看空世象是一种价值的归零。归零的意义在于摆脱烦恼和困扰，对于万事万物可以不用忧虑。因为，身体，皮囊而已；人生，浮云而已……一切的一切，你之前所在意的，无所谓的。生老病死是自然规律，生前身后名，也得看实际的价值。明白人世的空，才可以自我重新定义人生。

在这个世界，每个人的任务不是标准的、既定的；人生意义的答案也不是唯一的。明白人世的空，才可以放下各种执念，重新去定义自我人生的意义，去设定自己人生的游戏规则和任务体系。

无所谓之后方可无所畏。放下执念之后的积极和有为，是一种淡定的笃信和笃行。进取而不竞争，执着而不执迷。不失落于成败，而相信未来。真正地成为一个能够温暖自己和别人的人。

归零后的积极，会是一种涅磐重生。人世看淡，那么善与恶自不必说，虽内心不再受制于社会舆论，但自我的约束却如信仰一般产生。因为明白了没有任何作恶的必要，毕竟很多掠夺毫无意义，那么又何须为恶？善，是对自己最大的慰藉。

无可为，无不可为

归零从来不是为了归隐山林。什么看破红尘，不过是庸夫俗子消极的借口。看清人性，看淡世事，并不是脱离社会，也不是要撇开一切社会人的身份。

归零后的重新定义，很多时候是更好地融入现世。于人性而言，人并不能突破人性的框架，否则就不现实了；一切有意克制人性，都是逆天道的，只能让自己背负另一种枷锁。对于人性，是需要足够明白，然后泰然与之相处，积极而认真地引导自我，更加积极投入现世是一种必然选择。

无可为，无不可为，所为皆有为。